line-7
gold
অরাম মেটালিকাম-Gold- হোমিও ঔষধ
অরামের মূল ধারণাটি হলো 'বিষণ্ণতা এবং জীবনের প্রতি ঘৃণা'। পরিশেষে, এই ব্যক্তি বাঁচতে চায় না, রোগী তা খোলাখুলি স্বীকার করুক বা না করুক। এই ধারণাটি কার্যত প্রতিটি অরাম রোগীর ক্ষেত্রেই পাওয়া যাবে, তারা নিজেদের মধ্যে গুটিয়ে থাকুক বা না থাকুক।
অরাম রোগীরা অন্তর্মুখী মানুষ। তারা সহজে তাদের গভীরতম অনুভূতি প্রকাশ করতে পারে না। পরিশেষে, তারা হয়তো অবাধে "বিষণ্ণতা" শব্দটি ব্যবহার করতে পারে, কিন্তু তারা তাদের অবস্থা আরও নির্দিষ্টভাবে বর্ণনা করতে অক্ষম হতে পারে। অরাম প্যাথলজির বিকাশে অনেক পর্যায় রয়েছে, কিন্তু তারা সর্বদা নিজেদের মধ্যে গুটিয়ে থাকে।
এরা এমন মানুষ যারা নিজেদেরকে জগৎ থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন মনে করে। তারা একা থাকতে পছন্দ করে; তাদের এমন কোনো ঘনিষ্ঠ বন্ধু থাকে না যার কাছে তারা বিষণ্ণ বা বিচলিত বোধ করলে যেতে পারে। সাধারণত, তারা অন্যদের সাথে আচরণে খুব ভদ্র এবং সঠিক হয়—যেমন ক্যালি কার্বোনিকাম। তারা এমন মানুষ যারা ন্যায়পরায়ণ, সৎ, ন্যায্য এবং দায়িত্বশীল। তারা কখনোই স্বেচ্ছায় অন্যের উপর অবিচার করবে না। তারা সাধারণত বেশ বুদ্ধিমান, পরিশ্রমী এবং সফল হন। তারা প্রায়শই সমাজে উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হন। তবুও, রোগের প্রাথমিক পর্যায়েও, এই মানুষগুলো এক ধরনের হতাশা প্রদর্শন করে—সাধারণভাবে জীবন নিয়ে এক ধরনের অসন্তোষ, বিশেষ করে সামাজিক এবং আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক বিষয়ে। তারা অন্তর্মুখী মানুষ যারা সহজে আবেগ প্রকাশ করে না। মনে হয় যেন তারা আবেগগতভাবে দুর্বল; তাদের আবেগ দৃশ্যমানভাবে প্রকাশ করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী নয়। তারা অন্যদের কাছ থেকে সহজেই স্নেহ গ্রহণ করতে পারে, কিন্তু তা ফিরিয়ে দিতে পারে না।
তথাপি, অরাম রোগীরা যেকোনো সমালোচনার প্রতি স্বভাবগতভাবে সংবেদনশীল হন। তারা গম্ভীর প্রকৃতির হন এবং তাদের সম্পর্কে করা যেকোনো মন্তব্য তারা মনে গেঁথে নেন—ন্যাট্রাম মিউর -এর মতোই। তারা এতটাই গম্ভীর যে অন্য ব্যক্তির কঠোর মন্তব্যের জন্য কোনো অজুহাত দেন না—তারা এই সম্ভাবনা বিবেচনা করেন না যে ব্যক্তিটি হয়তো খারাপ মেজাজে আছে, অতিরিক্ত মানসিক চাপে আছে, অসুস্থ বোধ করছে, ইত্যাদি। এই বিশ্বদৃষ্টিতে কোনো কিছুই অগভীর নয়। তাদের অন্যায়ের বোধের কারণে, তারা হয়তো অন্য ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি খুব ভালোভাবে বুঝতে পারেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও তারা তা "মনে গেঁথে নেন" (একটি উপযুক্ত বাক্যাংশ)।
(অরাম-এর ক্ষেত্রে)। তারা অন্যের ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি মেনে নেয়, কিন্তু তারপর তারা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে সম্পর্কটি চালিয়ে যাওয়ার সমস্ত সম্ভাবনা শেষ হয়ে গেছে।
এই প্রক্রিয়ার কারণে, অরাম রোগীরা ধীরে ধীরে এমন এক পর্যায়ে পৌঁছায় যখন তারা সামাজিক বা মানসিক সংস্পর্শ থেকে কোনো আনন্দই পায় না। তারা আনন্দহীন হয়ে পড়ে। কোনো কিছুই তাদের অনুপ্রাণিত বা উত্তেজিত করে না।
অরাম রোগীরা এমন মানুষ যারা সাধারণত অনুভব করে যে তারা অন্যদের নিজেদের অনেক কিছু দিয়েছে, কিন্তু মানসিক অর্থে নয়। তারা প্রায়শই বেশ ধনী হন—যেমন অর্থলগ্নিকারী, ব্যাংকার ইত্যাদি—এবং তারা তাদের সম্পদ অবাধে অন্যদের দিয়েছেন, কিন্তু বিনিময়ে তারা আঘাত পেয়েছেন। ফলস্বরূপ, তাদের মধ্যে ক্ষোভ জন্মায় যা এক ধরনের চাপ হিসেবে ভেতরে জমা হতে থাকে। তবে, যেহেতু তারা যুক্তিবাদী এবং সুস্থ মস্তিষ্কের মানুষ, তাই তারা এই নেতিবাচক অনুভূতিগুলোকে দমন করার চেষ্টা করে। তারা হয়তো কিছু সময়ের জন্য এই দমনে সফল হতে পারে, কিন্তু তখন তাদের আবেগ কিছুটা অস্থিতিশীল হয়ে পড়ে। তারা মেজাজের দোলাচল এবং পরিবর্তনশীলতা অনুভব করে।
এই পর্যায়েই সন্ধ্যায় অরাম রোগীদের অবস্থার উন্নতি হয়। দিনের বেলায় তারা অসন্তুষ্ট, অনিশ্চিত, খিটখিটে, আত্মমর্যাদার অভাব বোধ করে এবং নিজেদের পেশায় অযোগ্য মনে করে। তবে সন্ধ্যায় আত্মমর্যাদা ফিরে আসে এবং মানসিক চাপ থেকে মুক্তি মেলে। এমনকি সূর্য অস্ত যাওয়ার পর মনও ভালোভাবে কাজ করে। এই দিক থেকে, অরাম (Aurum) সেপিয়া (Sepia) এবং মেডোরিনাম (Medorrhinum)-এর অনুরূপ। এই বৈশিষ্ট্য থাকা সত্ত্বেও, এটাও সত্যি যে কিছু পরিস্থিতিতে অরাম রোগীর সন্ধ্যায় বিষণ্ণতা বেড়ে যেতে পারে।
নেতিবাচক অনুভূতি দমন করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হলে, তারা প্রচণ্ড খিটখিটে মেজাজ এবং ক্রোধে ফেটে পড়ে। তারা অন্যদের প্রতি খুব ক্ষতিকর কথা বলতে পারে। রোগের এই পর্যায়ে অরাম রোগীদের অন্যদের কাছে নিষ্ঠুর এবং অনুভূতিহীন মনে হতে পারে, বিশেষ করে তাদের কথা বলার ধরণে। তারা আসলে অভিশাপ দেয় না—কিন্তু তাদের আশেপাশের মানুষদের প্রতি তারা খুব কঠোর। সেটার জন্য উপযুক্ত—কিন্তু তারা খুব কঠোর এবং হিংস্র কথা বলতে পারে। যে বিষাক্ত প্রক্রিয়াটি আবেগীয় স্তরকে গ্রাস করছে বলে মনে হয়, তা নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টায় অরাম রোগীরা ক্রমশ মানসিক কার্যকলাপের দিকে ঝুঁকে পড়ে। তারা খুব পরিশ্রমী এবং কঠোর পরিশ্রমী, কিন্তু একটি অস্বাভাবিক মাত্রায়। ক্রমশ বিচ্ছিন্ন এবং অপুষ্টিতে ভোগা এক আবেগীয় জীবনের অস্বস্তি এড়ানোর জন্য কাজ একটি বহিঃপ্রকাশ হয়ে ওঠে।
অবশেষে তাদের মনে হয় যেন তারা জীবনে পুরোপুরি ব্যর্থ হয়েছে, এবং তারা কেবল অন্যদের এটা বিশ্বাস করাচ্ছে যে তারা সক্ষম ও মূল্যবান ব্যক্তি। তাদের মনে হয় যে তারা তাদের মর্যাদা, সম্পদ এবং দায়িত্বের যোগ্য নয়। তারা ভাবতে শুরু করে যে তাদের বেঁচে থাকার কোনো অধিকার নেই, এবং তারা আক্ষরিক অর্থেই তাদের পেশা বা সম্পর্ক বজায় রাখতে অক্ষম। তারা সবকিছুর জন্য নিজেদের উপর দোষ চাপায়। এই পর্যায়েই অরাম রোগীরা অন্যদের করা সাধারণ মন্তব্যের প্রতিও অত্যন্ত সংবেদনশীল হয়ে ওঠে। সবচেয়ে তুচ্ছ কারণেও তারা উঁচু জানালা থেকে লাফ দিতে পারে এবং সবাই অবাক হয়ে যায়। মনে হয় যেন কোনো বড় সমস্যা ছিল না এবং সবকিছু মসৃণভাবে চলছিল। কিন্তু এই ব্যক্তিদের কষ্টের গভীরতা কেউ উপলব্ধি করতে পারেনি। অবশেষে, এমনকি কাজের কৌশলও ব্যর্থ হয়, এবং তারা হঠাৎ করে বিষণ্ণতা, দুঃখ এবং শোকে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে। এই পর্যায়ে, সবকিছু সম্পূর্ণ আশাহীন হয়ে যায়। সবকিছু আরও অন্ধকার হতে থাকে, যতক্ষণ না আলোর একটি রশ্মিও অবশিষ্ট থাকে না। এই অরাম রোগীদের কাছে মনে হয় যেন সূর্য পুরোপুরি নিভে গেছে এবং বেঁচে থাকার আর কোনো অর্থ নেই। এই পর্যায়ে, তাদের ক্ষোভ, বিরক্তি এবং ক্রোধে যে সমস্ত ধ্বংসযজ্ঞ বাইরে প্রকাশ পেত, তা এখন অন্তর্মুখী হয়ে পড়ে। তাদের চিন্তা ক্রমাগত আত্মহত্যার দিকে ধাবিত হয়। তারা কেবল এক বিষণ্ণতা ও দুঃখ অনুভব করে; কোনো অর্থেই জীবন আর মূল্যবান থাকে না। তারা বিষণ্ণতার সেই গভীরতম পর্যায়ে পৌঁছে যায়, যা মানুষ অনুভব করতে পারে।
সম্প্রতি একটি সংবাদপত্রে এমন এক ব্যক্তির গল্প ছিল, যিনি তার স্ত্রী, দুই সন্তান এবং নিজেকে গুলি করে হত্যা করেছিলেন, কারণ তিনি ভেবেছিলেন যে তিনি তার চাকরি হারাতে চলেছেন। এটি খুব সম্ভবত একটি অরাম কেস ছিল। মজার বিষয় হলো, অরাম রোগীরা সোনা (টাকা)-কে অনেক মূল্য দেয়। তাদের কাছে তাদের বস্তুগত অবস্থান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটিই তাদের এত পরিশ্রমী হওয়ার অন্যতম কারণ। তারা অতিরিক্ত সময় ধরে কাজ করতে পারে, আংশিকভাবে তাদের আর্থিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য, কিন্তু সেই সাথে এই অনুভূতি প্রশমিত করার জন্যও যে তারা তাদের পদের যোগ্য নয়।
ঐতিহ্যগতভাবে, অরামদের আত্মহত্যার চিন্তার চিত্রটি হলো, তাদের মধ্যে উঁচু কোনো জায়গা থেকে ঝাঁপ দেওয়ার তীব্র তাড়না জাগে। তাদের সমস্ত দুঃখ-কষ্ট ও বিষণ্ণতার মাঝে, যখন তারা কোনো উঁচু কিনারার দিকে তাকায়, তখন এই চিন্তাটি তাদের গ্রাস করে। "এখন, একটা ঝাঁপ দিলেই মুক্তি মিলবে"। তারা এক ধরনের মেঘে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, এক মধুর অনুভূতি যে ঝাঁপ দিলেই সব শেষ।
সবকিছু শেষ হয়ে যাবে। তবে আজকাল আরেক ধরনের তাড়না দেখা যায়। বিশেষ করে প্রচণ্ড ক্রোধ বা হতাশার মুহূর্তে, তারা গাড়িতে উঠে নিয়ন্ত্রণ হারানোর আশায় বেপরোয়াভাবে অ্যাক্সিলারেটরে পা দিয়ে চেপে ধরে। অথবা গাড়িটিকে ঘুরিয়ে কোনো দেয়াল বা বাঁধের সাথে ধাক্কা দেওয়ার তাড়নাও হতে পারে। অরাম অবস্থাটি এক সত্যিকারের জীবন্ত মৃত্যুর প্রতিনিধিত্ব করে, যা মানসিক স্তরে মন এবং বেঁচে থাকার ইচ্ছার এক সম্পূর্ণ ধ্বংস। অসুস্থতা শুরু হয়
এটা মজার যে, অরাম রোগীরা খুব সংযত এবং নীতিবান হওয়ায়, তাদের মানসিক রোগের ক্ষেত্রে অন্য পথ অবলম্বন করতে পারে, যা তাদের ধর্মীয় আচরণের দিকে নিয়ে যায়। সত্যিকারের আত্মঘাতী হওয়ার পরিবর্তে, তারা পরিত্রাণের জন্য ক্রমাগত প্রার্থনা করতে থাকে। এই প্রার্থনার সাথে প্রায়শই কান্না থাকে, এবং এতে তারা কিছুটা স্বস্তি পায় বলে মনে হয়। ঘণ্টার পর ঘণ্টা কান্নার মাধ্যমে তারা যে প্রচণ্ড বিষণ্ণতা এবং দুঃখ অনুভব করে তা প্রার্থনার দ্বারা উপশম হয় এবং
আমার ভারতের এক স্কুলবন্ধুর কথা মনে পড়ে যার অণ্ডকোষে বেদনাদায়ক ফোলাভাব ছিল। তিনি একজন ভালো মানুষ ছিলেন এবং সাধারণ পর্যবেক্ষণে তাঁর মানসিক অবস্থার কোনো প্রকৃত সমস্যার লক্ষণ দেখা যায়নি। তিনি বেশ কয়েকজন হোমিওপ্যাথিক অধ্যাপকের কাছে গিয়েছিলেন, যাঁরা তাঁকে ক্লেমাটিস, রোডোডেনড্রন এবং অন্যান্য ঔষধ দিয়েছিলেন, কিন্তু কোনোটিতেই কাজ হয়নি। ব্যথা খুব তীব্র ছিল, তাই অবশেষে তিনি আমার সাথে পরামর্শ করতে আসেন। সাক্ষাৎকারের শেষে তিনি বললেন, "আপনি জানেন, আমি একজন খ্রিস্টান এবং আমি এটা পছন্দ করি, কিন্তু প্রতি রাতে ঘুমাতে যাওয়ার আগে আমি এক বা দুই ঘণ্টা প্রার্থনা করতে বাধ্য বোধ করি। আমি অন্য কিছু করতে পারি না"। খোঁজ নিয়ে জানা গেল যে তিনি আসলে বেশ বিষণ্ণ ছিলেন, কিন্তু তাঁর মনে কখনো আত্মহত্যার চিন্তা আসেনি। তাঁকে অরাম দেওয়া হয়েছিল, এবং কয়েক ঘণ্টার জন্য অবস্থার অবনতি হলেও, তিন দিনের মধ্যে এটি তাঁকে সম্পূর্ণ উপশম দেয়। কখনও কখনও শিশুদের ক্ষেত্রে অরাম নির্দেশিত হয়, কিন্তু তাদের মধ্যে বিষণ্ণতা দেখা যায় না। তবে, তারা গম্ভীর, অতিরিক্ত বিলাপ ও বিলাপপ্রবণ, দায়িত্বশীল, মেজাজের দিক থেকে পরিবর্তনশীল, খিটখিটে এবং রাগের আতিশয্যে ভোগার প্রবণতা দেখায়।
এটিও আকর্ষণীয় যে মানসিক অবস্থা এবং হৃদরোগের মধ্যে একটি যোগসূত্র রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনো অরাম রোগী বিবাহবিচ্ছেদ ও নতুন প্রেম বা অন্য কোনো পদ্ধতির মাধ্যমে তার সমস্যার সমাধান খুঁজে পায়, তাহলে তার মধ্যে হৃদরোগের লক্ষণ দেখা দিতে পারে। রিউম্যাটয়েড রোগের দমনের ফলেও হৃদরোগ হতে পারে; হৃদপিণ্ডকে প্রভাবিত করে এমন সহজ দমনের ক্ষেত্রে অরাম একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিকার যা বিবেচনা করা যেতে পারে।
যখনই সামান্য হৃদরোগও হয়, অরাম রোগীদের মধ্যে হৃদরোগের ভয় জন্মায়। অরাম রোগীদের মধ্যে স্বাস্থ্য নিয়ে যে উদ্বেগই থাকুক না কেন, তা হৃদয়কে কেন্দ্র করেই থাকে। এটা মৃত্যুর ভয় নয়। অরাম রোগীদের যখন জিজ্ঞাসা করা হয় যে তারা মৃত্যুকে ভয় পায় কিনা, তারা সাধারণত উত্তর দেয়, "না, মোটেই না। আমি মৃত্যুকে স্বাগত জানাই। এটা বেঁচে থাকার মতো জীবন নয়"। তবুও, তাদের মধ্যে হৃদরোগের ভয় থাকে, যা মানসিক দুর্বলতার একটি স্তরকে প্রকাশ করে। কখনও কখনও খুব তীব্র রাইনাইটিসের জন্য অরাম প্রেসক্রাইব করা হয়, যার একটি তীব্র দুর্গন্ধ থাকে। গন্ধটি এতটাই তীব্র যে অন্যরাও তা টের পায়।
অরামের মধ্যে সিফিলিসের প্রভাব সুস্পষ্ট। তাদের সিফিলিসজনিত মায়াজমের সাধারণ গভীর হাড়ের ব্যথা থাকে।
এছাড়াও, অরাম যেকোনো উৎসের সমস্ত ব্যথাকে প্রশমিত করে, যা রোগীকে আত্মহত্যা করতে প্ররোচিত করে। ব্যথা এতটাই তীব্র হয়ে ওঠে যে মৃত্যুকেই একমাত্র সম্ভাব্য মুক্তি বলে মনে হয়। আমার ট্রাইজেমিনাল নার্ভের একটি নাসিকা শাখার নিউরালজিয়ার একটি ঘটনা মনে আছে। এটি ছিল এক অসহ্য যন্ত্রণা যা রোগীকে পুরোপুরি পাগল করে দিয়েছিল এবং সে মরতে চেয়েছিল। অরাম ১০ এম দ্বারা এটি দ্রুত উপশম হয়েছিল। আমার আরও একটি মারাত্মক যন্ত্রণাদায়ক মাস্টয়েডাইটিসের কথা মনে আছে, যা বছরের পর বছর ধরে বারবার হচ্ছিল; এটিও অরাম দ্বারা দ্রুত নিরাময় হয়েছিল। অরাম এমন একটি প্রতিকার যা সঠিকভাবে নির্দেশিত হলে মানবদেহের গভীরতম অঞ্চলে পৌঁছাতে সক্ষম এবং এটি যে পরিবর্তন আনতে পারে তা দেখে কখনও কখনও অবাক হতে হয়। গভীর বিষণ্ণতায় ভোগা রোগীদের মধ্যে জীবন সম্পর্কে এক সত্যিকারের উচ্ছ্বাস জন্মায়; পূর্বের অন্ধকারের কারণে তারা তাদের ভেতরের নতুন আলোর প্রকৃত কদর করতে শেখে। সংগৃহীত
DR. M.A.Rashid D.H.M.S)
Reg: 25238
House-66, Rd- 11, sec-14, Uttara-1230
Mob-01915-888883,01999- 524451
Whatsapp- 01915-888883
অরামের মূল ধারণাটি হলো 'বিষণ্ণতা এবং জীবনের প্রতি ঘৃণা'। পরিশেষে, এই ব্যক্তি বাঁচতে চায় না, রোগী তা খোলাখুলি স্বীকার করুক বা না করুক। এই ধারণাটি কার্যত প্রতিটি অরাম রোগীর ক্ষেত্রেই পাওয়া যাবে, তারা নিজেদের মধ্যে গুটিয়ে থাকুক বা না থাকুক।
অরাম রোগীরা অন্তর্মুখী মানুষ। তারা সহজে তাদের গভীরতম অনুভূতি প্রকাশ করতে পারে না। পরিশেষে, তারা হয়তো অবাধে "বিষণ্ণতা" শব্দটি ব্যবহার করতে পারে, কিন্তু তারা তাদের অবস্থা আরও নির্দিষ্টভাবে বর্ণনা করতে অক্ষম হতে পারে। অরাম প্যাথলজির বিকাশে অনেক পর্যায় রয়েছে, কিন্তু তারা সর্বদা নিজেদের মধ্যে গুটিয়ে থাকে।
এরা এমন মানুষ যারা নিজেদেরকে জগৎ থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন মনে করে। তারা একা থাকতে পছন্দ করে; তাদের এমন কোনো ঘনিষ্ঠ বন্ধু থাকে না যার কাছে তারা বিষণ্ণ বা বিচলিত বোধ করলে যেতে পারে। সাধারণত, তারা অন্যদের সাথে আচরণে খুব ভদ্র এবং সঠিক হয়—যেমন ক্যালি কার্বোনিকাম। তারা এমন মানুষ যারা ন্যায়পরায়ণ, সৎ, ন্যায্য এবং দায়িত্বশীল। তারা কখনোই স্বেচ্ছায় অন্যের উপর অবিচার করবে না। তারা সাধারণত বেশ বুদ্ধিমান, পরিশ্রমী এবং সফল হন। তারা প্রায়শই সমাজে উচ্চ পদে অধিষ্ঠিত হন। তবুও, রোগের প্রাথমিক পর্যায়েও, এই মানুষগুলো এক ধরনের হতাশা প্রদর্শন করে—সাধারণভাবে জীবন নিয়ে এক ধরনের অসন্তোষ, বিশেষ করে সামাজিক এবং আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্ক বিষয়ে। তারা অন্তর্মুখী মানুষ যারা সহজে আবেগ প্রকাশ করে না। মনে হয় যেন তারা আবেগগতভাবে দুর্বল; তাদের আবেগ দৃশ্যমানভাবে প্রকাশ করার মতো যথেষ্ট শক্তিশালী নয়। তারা অন্যদের কাছ থেকে সহজেই স্নেহ গ্রহণ করতে পারে, কিন্তু তা ফিরিয়ে দিতে পারে না।
তথাপি, অরাম রোগীরা যেকোনো সমালোচনার প্রতি স্বভাবগতভাবে সংবেদনশীল হন। তারা গম্ভীর প্রকৃতির হন এবং তাদের সম্পর্কে করা যেকোনো মন্তব্য তারা মনে গেঁথে নেন—ন্যাট্রাম মিউর -এর মতোই। তারা এতটাই গম্ভীর যে অন্য ব্যক্তির কঠোর মন্তব্যের জন্য কোনো অজুহাত দেন না—তারা এই সম্ভাবনা বিবেচনা করেন না যে ব্যক্তিটি হয়তো খারাপ মেজাজে আছে, অতিরিক্ত মানসিক চাপে আছে, অসুস্থ বোধ করছে, ইত্যাদি। এই বিশ্বদৃষ্টিতে কোনো কিছুই অগভীর নয়। তাদের অন্যায়ের বোধের কারণে, তারা হয়তো অন্য ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি খুব ভালোভাবে বুঝতে পারেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও তারা তা "মনে গেঁথে নেন" (একটি উপযুক্ত বাক্যাংশ)।
(অরাম-এর ক্ষেত্রে)। তারা অন্যের ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি মেনে নেয়, কিন্তু তারপর তারা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয় যে সম্পর্কটি চালিয়ে যাওয়ার সমস্ত সম্ভাবনা শেষ হয়ে গেছে।
এই প্রক্রিয়ার কারণে, অরাম রোগীরা ধীরে ধীরে এমন এক পর্যায়ে পৌঁছায় যখন তারা সামাজিক বা মানসিক সংস্পর্শ থেকে কোনো আনন্দই পায় না। তারা আনন্দহীন হয়ে পড়ে। কোনো কিছুই তাদের অনুপ্রাণিত বা উত্তেজিত করে না।
অরাম রোগীরা এমন মানুষ যারা সাধারণত অনুভব করে যে তারা অন্যদের নিজেদের অনেক কিছু দিয়েছে, কিন্তু মানসিক অর্থে নয়। তারা প্রায়শই বেশ ধনী হন—যেমন অর্থলগ্নিকারী, ব্যাংকার ইত্যাদি—এবং তারা তাদের সম্পদ অবাধে অন্যদের দিয়েছেন, কিন্তু বিনিময়ে তারা আঘাত পেয়েছেন। ফলস্বরূপ, তাদের মধ্যে ক্ষোভ জন্মায় যা এক ধরনের চাপ হিসেবে ভেতরে জমা হতে থাকে। তবে, যেহেতু তারা যুক্তিবাদী এবং সুস্থ মস্তিষ্কের মানুষ, তাই তারা এই নেতিবাচক অনুভূতিগুলোকে দমন করার চেষ্টা করে। তারা হয়তো কিছু সময়ের জন্য এই দমনে সফল হতে পারে, কিন্তু তখন তাদের আবেগ কিছুটা অস্থিতিশীল হয়ে পড়ে। তারা মেজাজের দোলাচল এবং পরিবর্তনশীলতা অনুভব করে।
এই পর্যায়েই সন্ধ্যায় অরাম রোগীদের অবস্থার উন্নতি হয়। দিনের বেলায় তারা অসন্তুষ্ট, অনিশ্চিত, খিটখিটে, আত্মমর্যাদার অভাব বোধ করে এবং নিজেদের পেশায় অযোগ্য মনে করে। তবে সন্ধ্যায় আত্মমর্যাদা ফিরে আসে এবং মানসিক চাপ থেকে মুক্তি মেলে। এমনকি সূর্য অস্ত যাওয়ার পর মনও ভালোভাবে কাজ করে। এই দিক থেকে, অরাম (Aurum) সেপিয়া (Sepia) এবং মেডোরিনাম (Medorrhinum)-এর অনুরূপ। এই বৈশিষ্ট্য থাকা সত্ত্বেও, এটাও সত্যি যে কিছু পরিস্থিতিতে অরাম রোগীর সন্ধ্যায় বিষণ্ণতা বেড়ে যেতে পারে।
নেতিবাচক অনুভূতি দমন করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হলে, তারা প্রচণ্ড খিটখিটে মেজাজ এবং ক্রোধে ফেটে পড়ে। তারা অন্যদের প্রতি খুব ক্ষতিকর কথা বলতে পারে। রোগের এই পর্যায়ে অরাম রোগীদের অন্যদের কাছে নিষ্ঠুর এবং অনুভূতিহীন মনে হতে পারে, বিশেষ করে তাদের কথা বলার ধরণে। তারা আসলে অভিশাপ দেয় না—কিন্তু তাদের আশেপাশের মানুষদের প্রতি তারা খুব কঠোর। সেটার জন্য উপযুক্ত—কিন্তু তারা খুব কঠোর এবং হিংস্র কথা বলতে পারে। যে বিষাক্ত প্রক্রিয়াটি আবেগীয় স্তরকে গ্রাস করছে বলে মনে হয়, তা নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টায় অরাম রোগীরা ক্রমশ মানসিক কার্যকলাপের দিকে ঝুঁকে পড়ে। তারা খুব পরিশ্রমী এবং কঠোর পরিশ্রমী, কিন্তু একটি অস্বাভাবিক মাত্রায়। ক্রমশ বিচ্ছিন্ন এবং অপুষ্টিতে ভোগা এক আবেগীয় জীবনের অস্বস্তি এড়ানোর জন্য কাজ একটি বহিঃপ্রকাশ হয়ে ওঠে।
অবশেষে তাদের মনে হয় যেন তারা জীবনে পুরোপুরি ব্যর্থ হয়েছে, এবং তারা কেবল অন্যদের এটা বিশ্বাস করাচ্ছে যে তারা সক্ষম ও মূল্যবান ব্যক্তি। তাদের মনে হয় যে তারা তাদের মর্যাদা, সম্পদ এবং দায়িত্বের যোগ্য নয়। তারা ভাবতে শুরু করে যে তাদের বেঁচে থাকার কোনো অধিকার নেই, এবং তারা আক্ষরিক অর্থেই তাদের পেশা বা সম্পর্ক বজায় রাখতে অক্ষম। তারা সবকিছুর জন্য নিজেদের উপর দোষ চাপায়। এই পর্যায়েই অরাম রোগীরা অন্যদের করা সাধারণ মন্তব্যের প্রতিও অত্যন্ত সংবেদনশীল হয়ে ওঠে। সবচেয়ে তুচ্ছ কারণেও তারা উঁচু জানালা থেকে লাফ দিতে পারে এবং সবাই অবাক হয়ে যায়। মনে হয় যেন কোনো বড় সমস্যা ছিল না এবং সবকিছু মসৃণভাবে চলছিল। কিন্তু এই ব্যক্তিদের কষ্টের গভীরতা কেউ উপলব্ধি করতে পারেনি। অবশেষে, এমনকি কাজের কৌশলও ব্যর্থ হয়, এবং তারা হঠাৎ করে বিষণ্ণতা, দুঃখ এবং শোকে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে। এই পর্যায়ে, সবকিছু সম্পূর্ণ আশাহীন হয়ে যায়। সবকিছু আরও অন্ধকার হতে থাকে, যতক্ষণ না আলোর একটি রশ্মিও অবশিষ্ট থাকে না। এই অরাম রোগীদের কাছে মনে হয় যেন সূর্য পুরোপুরি নিভে গেছে এবং বেঁচে থাকার আর কোনো অর্থ নেই। এই পর্যায়ে, তাদের ক্ষোভ, বিরক্তি এবং ক্রোধে যে সমস্ত ধ্বংসযজ্ঞ বাইরে প্রকাশ পেত, তা এখন অন্তর্মুখী হয়ে পড়ে। তাদের চিন্তা ক্রমাগত আত্মহত্যার দিকে ধাবিত হয়। তারা কেবল এক বিষণ্ণতা ও দুঃখ অনুভব করে; কোনো অর্থেই জীবন আর মূল্যবান থাকে না। তারা বিষণ্ণতার সেই গভীরতম পর্যায়ে পৌঁছে যায়, যা মানুষ অনুভব করতে পারে।
সম্প্রতি একটি সংবাদপত্রে এমন এক ব্যক্তির গল্প ছিল, যিনি তার স্ত্রী, দুই সন্তান এবং নিজেকে গুলি করে হত্যা করেছিলেন, কারণ তিনি ভেবেছিলেন যে তিনি তার চাকরি হারাতে চলেছেন। এটি খুব সম্ভবত একটি অরাম কেস ছিল। মজার বিষয় হলো, অরাম রোগীরা সোনা (টাকা)-কে অনেক মূল্য দেয়। তাদের কাছে তাদের বস্তুগত অবস্থান অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এটিই তাদের এত পরিশ্রমী হওয়ার অন্যতম কারণ। তারা অতিরিক্ত সময় ধরে কাজ করতে পারে, আংশিকভাবে তাদের আর্থিক নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য, কিন্তু সেই সাথে এই অনুভূতি প্রশমিত করার জন্যও যে তারা তাদের পদের যোগ্য নয়।
ঐতিহ্যগতভাবে, অরামদের আত্মহত্যার চিন্তার চিত্রটি হলো, তাদের মধ্যে উঁচু কোনো জায়গা থেকে ঝাঁপ দেওয়ার তীব্র তাড়না জাগে। তাদের সমস্ত দুঃখ-কষ্ট ও বিষণ্ণতার মাঝে, যখন তারা কোনো উঁচু কিনারার দিকে তাকায়, তখন এই চিন্তাটি তাদের গ্রাস করে। "এখন, একটা ঝাঁপ দিলেই মুক্তি মিলবে"। তারা এক ধরনের মেঘে আচ্ছন্ন হয়ে পড়ে, এক মধুর অনুভূতি যে ঝাঁপ দিলেই সব শেষ।
সবকিছু শেষ হয়ে যাবে। তবে আজকাল আরেক ধরনের তাড়না দেখা যায়। বিশেষ করে প্রচণ্ড ক্রোধ বা হতাশার মুহূর্তে, তারা গাড়িতে উঠে নিয়ন্ত্রণ হারানোর আশায় বেপরোয়াভাবে অ্যাক্সিলারেটরে পা দিয়ে চেপে ধরে। অথবা গাড়িটিকে ঘুরিয়ে কোনো দেয়াল বা বাঁধের সাথে ধাক্কা দেওয়ার তাড়নাও হতে পারে। অরাম অবস্থাটি এক সত্যিকারের জীবন্ত মৃত্যুর প্রতিনিধিত্ব করে, যা মানসিক স্তরে মন এবং বেঁচে থাকার ইচ্ছার এক সম্পূর্ণ ধ্বংস। অসুস্থতা শুরু হয়
এটা মজার যে, অরাম রোগীরা খুব সংযত এবং নীতিবান হওয়ায়, তাদের মানসিক রোগের ক্ষেত্রে অন্য পথ অবলম্বন করতে পারে, যা তাদের ধর্মীয় আচরণের দিকে নিয়ে যায়। সত্যিকারের আত্মঘাতী হওয়ার পরিবর্তে, তারা পরিত্রাণের জন্য ক্রমাগত প্রার্থনা করতে থাকে। এই প্রার্থনার সাথে প্রায়শই কান্না থাকে, এবং এতে তারা কিছুটা স্বস্তি পায় বলে মনে হয়। ঘণ্টার পর ঘণ্টা কান্নার মাধ্যমে তারা যে প্রচণ্ড বিষণ্ণতা এবং দুঃখ অনুভব করে তা প্রার্থনার দ্বারা উপশম হয় এবং
আমার ভারতের এক স্কুলবন্ধুর কথা মনে পড়ে যার অণ্ডকোষে বেদনাদায়ক ফোলাভাব ছিল। তিনি একজন ভালো মানুষ ছিলেন এবং সাধারণ পর্যবেক্ষণে তাঁর মানসিক অবস্থার কোনো প্রকৃত সমস্যার লক্ষণ দেখা যায়নি। তিনি বেশ কয়েকজন হোমিওপ্যাথিক অধ্যাপকের কাছে গিয়েছিলেন, যাঁরা তাঁকে ক্লেমাটিস, রোডোডেনড্রন এবং অন্যান্য ঔষধ দিয়েছিলেন, কিন্তু কোনোটিতেই কাজ হয়নি। ব্যথা খুব তীব্র ছিল, তাই অবশেষে তিনি আমার সাথে পরামর্শ করতে আসেন। সাক্ষাৎকারের শেষে তিনি বললেন, "আপনি জানেন, আমি একজন খ্রিস্টান এবং আমি এটা পছন্দ করি, কিন্তু প্রতি রাতে ঘুমাতে যাওয়ার আগে আমি এক বা দুই ঘণ্টা প্রার্থনা করতে বাধ্য বোধ করি। আমি অন্য কিছু করতে পারি না"। খোঁজ নিয়ে জানা গেল যে তিনি আসলে বেশ বিষণ্ণ ছিলেন, কিন্তু তাঁর মনে কখনো আত্মহত্যার চিন্তা আসেনি। তাঁকে অরাম দেওয়া হয়েছিল, এবং কয়েক ঘণ্টার জন্য অবস্থার অবনতি হলেও, তিন দিনের মধ্যে এটি তাঁকে সম্পূর্ণ উপশম দেয়। কখনও কখনও শিশুদের ক্ষেত্রে অরাম নির্দেশিত হয়, কিন্তু তাদের মধ্যে বিষণ্ণতা দেখা যায় না। তবে, তারা গম্ভীর, অতিরিক্ত বিলাপ ও বিলাপপ্রবণ, দায়িত্বশীল, মেজাজের দিক থেকে পরিবর্তনশীল, খিটখিটে এবং রাগের আতিশয্যে ভোগার প্রবণতা দেখায়।
এটিও আকর্ষণীয় যে মানসিক অবস্থা এবং হৃদরোগের মধ্যে একটি যোগসূত্র রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, যদি কোনো অরাম রোগী বিবাহবিচ্ছেদ ও নতুন প্রেম বা অন্য কোনো পদ্ধতির মাধ্যমে তার সমস্যার সমাধান খুঁজে পায়, তাহলে তার মধ্যে হৃদরোগের লক্ষণ দেখা দিতে পারে। রিউম্যাটয়েড রোগের দমনের ফলেও হৃদরোগ হতে পারে; হৃদপিণ্ডকে প্রভাবিত করে এমন সহজ দমনের ক্ষেত্রে অরাম একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রতিকার যা বিবেচনা করা যেতে পারে।
যখনই সামান্য হৃদরোগও হয়, অরাম রোগীদের মধ্যে হৃদরোগের ভয় জন্মায়। অরাম রোগীদের মধ্যে স্বাস্থ্য নিয়ে যে উদ্বেগই থাকুক না কেন, তা হৃদয়কে কেন্দ্র করেই থাকে। এটা মৃত্যুর ভয় নয়। অরাম রোগীদের যখন জিজ্ঞাসা করা হয় যে তারা মৃত্যুকে ভয় পায় কিনা, তারা সাধারণত উত্তর দেয়, "না, মোটেই না। আমি মৃত্যুকে স্বাগত জানাই। এটা বেঁচে থাকার মতো জীবন নয়"। তবুও, তাদের মধ্যে হৃদরোগের ভয় থাকে, যা মানসিক দুর্বলতার একটি স্তরকে প্রকাশ করে। কখনও কখনও খুব তীব্র রাইনাইটিসের জন্য অরাম প্রেসক্রাইব করা হয়, যার একটি তীব্র দুর্গন্ধ থাকে। গন্ধটি এতটাই তীব্র যে অন্যরাও তা টের পায়।
অরামের মধ্যে সিফিলিসের প্রভাব সুস্পষ্ট। তাদের সিফিলিসজনিত মায়াজমের সাধারণ গভীর হাড়ের ব্যথা থাকে।
এছাড়াও, অরাম যেকোনো উৎসের সমস্ত ব্যথাকে প্রশমিত করে, যা রোগীকে আত্মহত্যা করতে প্ররোচিত করে। ব্যথা এতটাই তীব্র হয়ে ওঠে যে মৃত্যুকেই একমাত্র সম্ভাব্য মুক্তি বলে মনে হয়। আমার ট্রাইজেমিনাল নার্ভের একটি নাসিকা শাখার নিউরালজিয়ার একটি ঘটনা মনে আছে। এটি ছিল এক অসহ্য যন্ত্রণা যা রোগীকে পুরোপুরি পাগল করে দিয়েছিল এবং সে মরতে চেয়েছিল। অরাম ১০ এম দ্বারা এটি দ্রুত উপশম হয়েছিল। আমার আরও একটি মারাত্মক যন্ত্রণাদায়ক মাস্টয়েডাইটিসের কথা মনে আছে, যা বছরের পর বছর ধরে বারবার হচ্ছিল; এটিও অরাম দ্বারা দ্রুত নিরাময় হয়েছিল। অরাম এমন একটি প্রতিকার যা সঠিকভাবে নির্দেশিত হলে মানবদেহের গভীরতম অঞ্চলে পৌঁছাতে সক্ষম এবং এটি যে পরিবর্তন আনতে পারে তা দেখে কখনও কখনও অবাক হতে হয়। গভীর বিষণ্ণতায় ভোগা রোগীদের মধ্যে জীবন সম্পর্কে এক সত্যিকারের উচ্ছ্বাস জন্মায়; পূর্বের অন্ধকারের কারণে তারা তাদের ভেতরের নতুন আলোর প্রকৃত কদর করতে শেখে। সংগৃহীত
DR. M.A.Rashid D.H.M.S)
Reg: 25238
House-66, Rd- 11, sec-14, Uttara-1230
Mob-01915-888883,01999- 524451
Whatsapp- 01915-888883